SOR PATROCINIO

El convento de El Pardo es la cuarta fundación de Sor Patrocinio realizada el 11 de diciembre de 1859. Sor Patrocinio dejaba una copia de la Virgen del Olvido Triunfo y Misericordias en cada fundación. Como ella para los objetos de cultos -«para cera» , en su expresión- siempre era muy generosa, aunque le faltara para cubrir las primeras necesidades, por eso las copias de la Virgen se las encargaba a uno de los mejores imagineros como era Mariano Bellver y Collazos (1817-1876), que fue escultor de Cámara de Isabel II. Una de sus obras más famosas por haber sido reproducida por millones en estampas, La Virgen Divina Pastora, se encuentra precisamente en el convento de los Padres Capuchinos de El Pardo. A continuación las fotos del convento de El Pardo y de la Virgen del Olvido Triunfo y Misericordias de este monasterio. 

Hace más de treinta de años, cuando hacía mi tesis doctoral, ambientada en el reinado de Isabel II (1833-1868), me encontré entre los libros por primera vez con Sor Patrocinio; o por ser exacto, me di de frente contra todas las burdas mentiras que se han escrito de Sor Patrocinio. Aquella vida falsa que de ella me contaban a mí no encajaba, y desde entonces me propuse averiguar la verdad.

La primera motivación que tuve fue de tipo intelectual, porque la búsqueda de la verdad, que es lo que a mí me movía, suele estar reñida con el discurso dominante. Cuando yo entré en la Universidad en 1969, la historiografía en España estaba dominada por el marxismo, al que tantos se plegaron para hacer carrera universitaria. Y como el marxismo proponía la mentira de que el sujeto de la historia es colectivo: la clase, el partido…, para desmontar tal falsedad decidí que mi tesis doctoral consistiría en hacer una biografía, para reivindicar que el sujeto de la historia es la persona. Y por esta razón me pase unos años estudiando la figura de Pascual Madoz (1805-1870), uno de los políticos más importantes del reinado de Isabel II.

Al momento me di cuenta de que lo de  la persona autónoma era como lo de “un bocadillo de jamón, pero sin jamón”; es decir, otra mentira. Así es que frente a otros que proponían “la autonomía de la persona”, yo respondía con el concepto de persona dependiente de Dios, como criatura suya que es.  Y decía entonces y sigo diciendo ahora: la persona como criatura de Dios, que no se deja seducir por el señuelo de construir un paraíso en esta tierra, como proponen el marxismo y la ideología liberal, porque para lo que nos ha creado Dios es para hacernos herederos del Cielo y tenernos a su lado para siempre, si es que no nos empeñamos en irnos al Infierno, que como decía Santa Teresa también es ¡para siempre, para siempre, para siempre!

Y como la realidad es mucho más interesante que la ficción, han sido innumerables las satisfacciones intelectuales que tenido, cada vez que he desmontado con los hallazgos de archivo las mentirotas que de Sor Patrocinio se propagaron y se continúan repitiendo. Subir hasta la luz de la verdad, exige soltarse de las cadenas del pesebre. Sin duda que por esas alturas se pasan apuros, necesidades, marginaciones y hasta persecuciones, pero mientras se está en lo alto, no le llega a uno ni el pringue, ni el hedor de los excrementos de la cuadra.

Profesor es el que profesa…, puede que no sea esa la etimología, pero “profesar” es lo que hecho en toda mi carrera universitaria, y hoy no iba a ser menos. Por eso he escrito los párrafos anteriores, y me falta todavía  escribir uno más. Al interés intelectual por la figura de Sor Patrocinio, que también lo tienen otros personajes del pasado como políticos, empresarios, comerciantes, etc.,  se unió el interés religioso de la monja de las llagas, a la que solo por sus escritos y los numerosos conventos de clausura que fundó, se la puede considerar, una de las principales figuras de la Iglesia del siglo XIX. Y por si esto fuera poco nos trasmite una devoción mariana tan tierna y maternal como es la de la Virgen del Olvido, Triunfo y Misericordias.

Y como durante estos más de treinta años son tantos y tan ricos los documentos que he encontrado de la vida de Sor Patrocinio, quiero aprovechar la oportunidad que nos ofrecen las redes sociales y las nuevas tecnologías, para poner en común todo el rico material que he ido encontrando. Para ello he creado esta página dedicada a la vida de Sor Patrocinio www.sorpatrocinio.es en la que iré subiendo poco a poco documentación, publicaciones y fotos y que me permitirá entrar en contacto con quienes estén interesados en conocer a esta figura colosal. Naturalmente que toda crítica y ayuda que mejore el conocimiento de la vida de Sor Patrocinio será muy agradecida, y para ello se podrá utilizar el siguiente correo electrónico: madrepatrocinio@gmail.com

Un abrazo inmenso

Javier Paredes

Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Alcalá y responsable de www.sorpatrocinio.es

Libro de Bautismo de la Iglesia Aneja de San Quiteria. Folio 7 vto. Archivo de la parroquia de San Clemente (Cuenca).

En la Ayuda Parroquia de Santa Quiteria de la Villa de San Clemente, en primero de Junio, del año mil setecientos noventa, nació una niña hija legítima de don Josef Caco-pardo y de Ramona Castillo, Abuelos Paternos Josef Caco-pardo y Ines Villa-nueba; Abuelos Maternos Cristobal Castillo y Margarita Paños, todos naturales y vecinos de esta referida villa, se le puso por nombre María Segunda de los Dolores. Fue su Madrina de pila Mariana Villalba; la Bautizó y Crismó Don Bartolomé Lopez Toledo.

La transcripción de los documentos y sus notas corresponden al apéndice I del libro de Javier Paredes,  Las llagas de la monja, Sor Patrocinio en el convento del Caballero de Gracia 1829.1835 . Madrid 2015. Pp. 203-210.

RECEPCIÓN DE MONJA DE VELO Y CORO EN EL CONVENTO DE CABALLERO DE GRACIA A DOÑA MARÍA DOLORES QUIROGA

En 19  de diciembre de 1828

En la Villa de Madrid a 19 de diciembre de mil ochocientos veinte y ocho: Estando en el convento de religiosas de Caballero de Gracia de esta Corte, Orden del Seráfico P. San Francisco de Asís, ante mí el escribano de número y testigos, [a]parecieron en uno de sus locutorios por la parte interior de la clausura la Señoras Abadesa, Vicaria, Discretas y Consiliarias de dicho convento, convocadas a son de campana, según lo tienen de costumbre, para tratar de las cosas tocantes al mejor servicio de Dios, bien y utilidad de la comunidad y dichas Señoras que conforme a sus estatutos la hacen plena por sí mismas y por las demás religiosas que al presente son o en adelante fuesen de dicho convento, prestan voz y caución de que estarán y pasarán por el contenido de esta escritura, bajo expresa obligación que para ello hacen de sus bienes y rentas temporales y espirituales; y así congregadas en presencia del P. Fr. Manuel de Riaza, vicario actual del referido convento y de don Joaquín Moradillo, su mayordomo; dijeron: que por la mayor parte de votos han acordado recibir por monja de velo y coro a Doña María Josefa de  los Dolores Quiroga, hija legítima de D. Diego y Dª María de los Dolores Cacopardo, vecinos de la villa de San Clemente en la Mancha[1], la cual trae por dote según está estipulado mil ducados [2]; y además los alimentos señalados para el año de noviciado, ajuar y alhaja de sacristía que acostumbran llevar todas; y al pago de lo referido se ha de obligar según también está convenido el presbítero Don Joaquín Martínez Serrano [3], capellán de las Salesas Reales, vecino de esta Corte; y la comunidad en recibirla, darle el hábito y a su tiempo la solemne profesión; apartándose de cualquier derecho que mediante ella y por razón de su persona pudiera adquirir a los bienes de su legítima paterna y materna, pues estos solamente y no los transversales y futuras sucesiones  que se reservan  las religiosas los pueda renunciar libremente en la persona que mejor le parezca al tiempo de su profesión; para todo lo cual han obtenido licencia y patente del Rvd. P. Fray José Rodríguez Valcazar, vicario provincial, en treinta del mes de noviembre último, refrendada y sellada en la forma de costumbre, que se incorpora al protocolo de esta escritura, así como la fe de bautismo de la interesada, para insertar en sus copias, y su contenido es el siguiente:

Aquí lo citado.

Lo inserto corresponde con su original que queda unido al protocolo de esta escritura de que doy fe y a que se remiten los otorgantes. Y a su virtud el presbítero Don Joaquín Martínez Serrano , cumpliendo con lo que tiene ofrecido otorga: que se obliga a dar y pagar según lo hará sin excusa ni pretexto alguno el día de la profesión de la citada Doña María Josefa de los Dolores Quiroga, a las Señoras Abadesa y religiosas de este convento los expresados mil ducados de vellón en moneda efectiva metálica por razón de su dote, y la alhaja de sacristía o su equivalente en metálico; respecto a que lo hace depósito del importe de los alimentos para el año de noviciado y a su entrega quiere y consiente el Sr. Martínez se le pueda apremiar por todo rigor de derecho y la vía más breve, sumaria y ejecutiva que haya lugar, con más al reintegro de las costas, daños y perjuicios que por su morosidad se originen a la comunidad, cuya liquidación deja diferida con la relación simple o jurada de la misma, o quien legítimamente la represente sin necesidad de otra prueba de que la releva. Y la Señoras Abadesa y religiosas para lo que corresponde al importe de los alimentos que se han entregado en este acto a mi presencia y la de los testigos que al final se expresan y pasarán a su parte y poder realmente y en efecto se dan para que contentas y satisfechas a toda su voluntad y otorgan a favor de la Doña María de los Dolores Quiroga la más firme, segura y legal carta de pago que a su derecho corresponda. Y conformándose con la obligación constituida por Don Joaquín Martínez Serrano prometen recibirla inmediatamente por monja de velo y coro de este convento, darle el hábito y a su tiempo la debida profesión, apartándose de cualquier derecho que por razón de ella pudieran adquirir a los bienes de sus dos legítimas paterna y materna, para que estos solamente y no los transversales y futuras sucesiones que reservan, los pueda renunciar libremente en quien le pareciese, lo que ejecutarán más en forma al tiempo de su profesión, precediendo para ello las solemnidades necesarias a lo que consienten se les pueda compeler en legal forma. Y al cumplimiento de lo referido obligan todos los otorgantes sus bienes y rentas y para que a ello les obliguen como lo fuera por sentencia pasada en autoridad de cosa  juzgada, dan poder  a las justicias competentes con renunciación de las leyes de su favor, y que las Señoras religiosas expresamente renuncian también a la minoría de edad que compete a la comunidad. Así lo otorgan y firmaron, a quienes doy fe conozco, siendo testigos Don Agustín Fernández Martínez, Don Juan José del Pozo y Manuel María, residentes en este Corte

Firmas:

Sor María Benita del Pilar. Abadesa

Sor María Antonia de la Paz. Vicaria

Sor María Urbana de la Natividad

Sor María del Carmen de San José

Sor María Hipólita de San Felipe de Neri

Sor María Dorotea del Santísimo Sacramento

Joaquín María Martín y Serrano

Joaquín Mariano de Moradillo

Fr. Manuel Valcárcel

Ante mí: Claudio Sanz

Nota: Y en virtud de (palabra ininteligible) del Sr. Don Francisco Amorós y López [4], juez de primera instancia de esta Villa y a instancia de su promotor Don Antonio Alonso [5] se dio un testimonio de la partida de Bautismo, que se halla unida a continuación de la religiosa Doña María de los Dolores Quiroga, lo que anoto y firmo en Madrid a quince de enero de de mil ochocientos treinta y nueve. Don Claudio Sanz y Barea

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Don José de la Peña López Borricón, vicario perpetuo de la parroquia de Santo Domingo de Silos de este pueblo de Valdeganga de Cuenca, diócesis id.

CERTIFICO que en un libro en folio que es el quinto de Bautismos, que se halla en el archivo de esta iglesia parroquial, el cual libro dio principio en mil setecientos setenta y nueve y finó a últimos de mil ochocientos veintisiete, en el folio ciento treinta y uno vuelto se halla una partida del tenor siguiente:

En la iglesia parroquial de  Santo Domingo de Silos del lugar de Valdeganga de Cuenca a cinco días del mes de mayo del año de mil ochocientos y once. Yo Fr. Francisco Montoro, exvicario general de la Orden de San Jerónimo y teniente de esta parroquial, por ausencia de su párroco, bauticé solemnemente y ungí con los santos Óleos y Crisma a una niña que nació en la Venta del Pinar el veintisiete del pasado mes de abril, a quien puse por nombre María Josefa de los Dolores Anastasia, hija legítima de D. Diego Quiroga y de Dª María de los Dolores Cacopardo, vecinos de la Villa de San Clemente de la Mancha. Abuelos paternos: Don Fernando Quiroga Y Dª Manuela de la Torre y Valcárcel. Maternos: D. José Cacopardo y Dª. Ramona del Castillo.  Padrino. Y la tuvo in sacro fonte Juan Guerrero vecino de San Clemente, a quien advertí el parentesco espiritual y demás obligaciones, y para que conste lo firmé fecha in supra. Fr. Francisco Montoro.

Concuerda esta partida a la letra con su original que queda colocada en el archivo de mi cargo a que me remito. Y para que conste y obre los efectos conducentes a instancias de dicha Doña María de los Dolores Quiroga doy la presente que firmo en dicho Valdeganga de Cuenca a diez de Agosto de mil ochocientos veinte y ocho.

Firmado: Don José de la Peña López Borricón.

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Fray José Rodríguez Valcazar, lector jubilado, examinador y juez de concurso del Arzobispado de Toledo y ministro provincial de esta de Castilla de la Regular Observancia de N. P. S.  Francisco y Siervo

A la madre Abadesa o Presidenta de nuestro Convento de Caballero de Gracia de esta Corte, salud y paz en nuestro Señor Jesucristo.

En virtud de las presentes concedemos a V. R. nuestra bendición y licencia en la forma que se nos pide, para admitir en la clausura y dar el hábito de velo y coro a Doña María de los Dolores Quiroga, hija legítima de Don Diego y Doña María de los Dolores Cacopardo, vecinos de la Villa de San Clemente de la Mancha.

En atención a que ha tenido los votos de la Comunidad, según consta por la certificación que V. R. nos ha remitido, con tal que antes se otorgue escritura por los padres o parientes de la pretendienta de dar al tiempo de su profesión mil ducados de dote, los alimentos señalados para el año de noviciado, el ajuar y alhaja de Sacristía que acostumbran  llevar y dar las que se reciben en igual clase en ese nuestro convento, a cuyo otorgamiento se hallarán presentes el Rdo. Vicario y Mayordomo o cobrador del expresado nuestro convento observando en lo demás lo que previene el santo Concilio Tridentino, y ordenan nuestras constituciones generales. Y cumplido el año de noviciado, precediendo los votos de la comunidad, y pagada la dote con que fue admitida, se la dará profesión sin nuevo recurso a Nos. Para lo que damos la presente firmada de nuestra mano, sellada con el mayor de nuestro oficio, y refrendada de nuestro infrascripto secretario en este nuestro convento de San Francisco el Grande de Madrid a 30 de Noviembre de 1828.

Fr. José Rodríguez Valcazar, ministro provincial.

Por mandado de S.P.M. R.

Fr. Manuel Moreno.  Secretario

ARCHIVO HISTÓRICO PROTOCOLOS MADRID. Tomo, 23.429. Fols. 606 recto a 611 vuelto.

[1] Conviene añadir cierta información a los datos de esta escritura. Si bien la madre de Sor Patrocinio es natural de San Clemente, el padre no lo es. Su madre figura que fue bautizada el 1 de junio de 1790 en el libro de Bautismos de la iglesia aneja de Santa Quiteria de San Clemente que se conserva en APSC. Y el padre fue bautizado el 14 de enero de 1763 según consta en el libro V de Bautismos de las parroquias de Santa María Ferreira de Pantón y San Vicente de Deade (Lugo) que se conserva en ADL. En 1829 ya no eran vecinos de San Clemente, sino de Madrid a donde se había trasladado la familia en 1824. Y en Madrid fallece el padre de Sor Patrocinio el 31 de agosto de 1825. Y en uno de los periódicos que hemos consultado en HMM aparece esta información en el órgano oficioso del partido progresista: “En este tiempo se marcharon aquellos a su pueblo de San Clemente, donde ya les tenían embargados sus bienes, y en el momento que los vieron entrar pusieron al matrimonio en la cárcel pública, llevándose a su casa la abuela materna a los nietos, entre ellos a Sor Patrocinio. Como nada había ya que expoliarlos, dieron suelta a los dos presos y se restituyeron a Cinchilla, donde se sostuvieron con los pocos enseres que allí tenían, malvendiéndolos, y con los socorros que les prodigaban personas verdaderamente religiosas y liberales. De dicha ciudad se vinieron a esta Corte en 1824, en donde carecían de todo recurso para subsistir, y falleció lleno de miseria el D. Diego de Quiroga y Losada en la Cava Baja, casa que pertenecía entonces a D. Casimiro Antonio Gómez”. Eco del Comercio, 17-XI-1835, p.3. Hemos buscado en AGVM sin obtener información, para estos primeros años del siglo XIX solo se conservan muy pocos padrones y solo de algunas calles de Madrid.

[2] Un ducado equivalía a once reales, por eso en  la causa formada a Sor Patrocinio publicada en 1837, la abadesa declaró que la dote de Sor Patrocinio había sido de 11.000 reales, además de los alimentos y la alhaja. Sueldos anuales de referencia de esa época pueden ser los siguientes: un maestro de primeras letras cobraba 7.500 reales, un catedrático de universidad 15.000, un juez de entrada 7.300 reales y un juez de término 11.500 reales, un magistrado de audiencia judicial 24.000, menos los de la audiencia de Madrid que cobraban 40.000. En cualquier caso, los 11.000 reales de dote era una cantidad inalcanzable, porque su padre perdió todo su patrimonio y se trasladó a Madrid donde murió en la miseria, como ya hemos dicho. El 26 de enero de 1826 se le concedió a su viuda una pensión de 3.500 reales anules, una cantidad insuficiente para mantener a una familia de siete miembros: sus cinco hijos y su madre, la abuela Ramona, que también se trasladó de San Clemente a Madrid. Cfr. AHN. Hacienda. Legajo 573, expediente 12.

[3] Sor María Isabel de Jesús en Vida Admirable no le cita. Y Pedro Voltes en su biografía Sor Patrocinio, la monja prodigiosa (Barcelons,1994), 403 páginas,  le presenta como uno de los confesores de Sor Patrocinio desde que esta se traslada a Madrid con su familia y se refiere a él como Joaquín María Serrano. Hemos respetado el texto de la escritura en la que figura con el apellido Martínez. Pero la firma es clara: Joaquín María Martín Serrano. Y con este mismo nombre figura en la Guía del estado eclesiástico seglar y regular de España para el año 1829, que en sus páginas 36 y 37 da información de las Salesas. El nombre oficial es Real Monasterio de la Visitación de Santa María, instituto de San Francisco de Sales, que había sido fundado en 1757 por el rey Fernando VI y su esposa Bárbara de Braganza. La plantilla eclesiástica de las Salesas estaba compuesta por un confesor ordinario, un capellán, un penitenciario y siete capellanes de número, entre los que se encontraba Joaquín María Martín Serrano. En 1829 de las diez plazas de la plantilla de las Salesas cinco estaban vacantes. Por establecer una comparación entre los conventos madrileños, diremos que el que tenía mayor plantilla era el monasterio de las Descalzas Reales que tenía 26 sacerdotes. En esta misma Guía del estado eclesiástico de 1829 el protector de Sor Patrocinio figura también como examinador sinodal. Por todo ello se puede afirmar que era un sacerdote reconocido en Madrid y bien relacionado, lo que hizo posible que pudiera ayudar a Sor Patrocinio para pagar la date de once mil reales y los gastos de entrada en el convento del Caballero de Gracia. Y todo ello sin perder de vista que su madrina fue la condesa-duquesa de Benavente que sin duda debió contribuir, sin que podamos concretar en qué medida, pues hemos consultado los fondos de las casas de Benavente y Osuna en la Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional de Toledo y no encontramos ninguna referencia de Sor Patrocinio.

[4] Consultada la Guía de Forasteros de 1839 en su página 126 figura como Juez de Primera Instancia de Madrid.

[5] En la Guía de Forasteros de 1839 figura como promotor fiscal de Dolores, provincia de Valencia, pudo ser traslado y no lo recoge la revista.